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发布时间：2022-06-11 03:01:25
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各地寒衣节的风俗农历十月一日为“寒衣节”。 寒衣节，时在“立冬”节气。 人们为防御寒冷，加衣穿袄，也想到了九泉之下的祖先，故有烧纸，烧纸衣服的祭祀活动。 相传，孟姜女不辞千里艰辛，到秦始皇修筑长城的地方，为丈夫万喜良送寒衣。 可是寻遍了长城工地，未见自己的丈夫，就地放声痛哭。 这哭声充满了冤恨之情，震动了长城内外，其中有一段城墙倒塌下来，才使她见到了丈夫尸骨。 恰恰这天正是十月初一。 以后每年于这天，人们都面向长城，为死难的亲人烧纸钱，烧纸糊的衣服，表示悼念，名曰“送寒衣”。 时间长了，相沿成俗，每年十月一日也就成为祭先祖、焚纸衣的一个节日。 各地寒衣节的风俗不一样，下面小编为您介绍：山东农历十月初一日，是人们上坟祭祖的传统日子，多供以秋季丰收之物，意在报告祖先全面收成完毕。 癫疯病能治好吗这天上坟除了烧纸以外，还用彩纸剪做衣帽，焚于墓前，有“十月一，上坟烧寒衣”之说，意为祖先捎去过冬衣服。 桓台居民多是用“煎馅食”祭祖。 淄川除了上坟祭祖以外，还于傍晚到野外路口，为没有后人的死者祭祀，添“御寒衣”。 鲁西南一带，寒衣节上除了准备寒衣外，还要以亡者生前喜爱的戏曲或神话故事为题材制作纸扎供逝者娱乐。 广东惠州传统的 “十月朝”实为祭牛日。 惠州民间历来都很重视“十月朝”祭牛活动。 惠州人认为，牛为人类辛勤劳动了一年，在这天要慰劳慰劳牛。 惠州民间历来重视十月朝祭牛活动，从前在近郊，人们往往准备大量的逆糍，备三牲祭牛神。 牛在这天歇耕，人们将所做的逆糍用菜叶包好，塞进牛口中让其品尝。 还有些地方将逆糍挂在牛角，“披红挂彩”，其用意如老人庆寿穿袍。 惠州城中的居民在十月朝当天，会以逆糍供奉先祖，然后全家分食，或分赠邻居。 北京过去北京有句谚语叫“十月一，送寒衣”。 这种风俗早在明代就有了。 刘侗的《帝京比较好的治疗癫痫病的方法景物略》中写的很详细，所谓“识其姓字辈行，如寄书然”等等。 意思是天气冷了，一家都穿新衣了，也应该给死去的亲人寄点寒衣去。 每年到十月初一，人们总是预先糊好“寒衣包”、“金银包袱”，在包袱外面写上地址，某某人收，然后再焚化了。 十月初，送了寒衣之后，据说在清代，还要颁发历书，各处书局刻印出售。 旧时的北京，大小胡同中，常看到有人背一个布包，手中拿一叠子历书，一边走一边叫卖：“卖皇历，卖皇历。 ”这也算是旧京的一景吧。 河南洛阳有话云：“十月一，油唧唧。 ”意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品，剁肉、包饺子，准备供奉祖先的食品。 新安县另有讲究：新出嫁的媳妇逢十月初一，得为夫家新故的老人添土；到家庙祭祖者，还得奏起鼓乐。 山西晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花。 晋北地区是将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。 甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。 是日，人们把各色彩纸糊成的冥衣，装在一红纸袋里，上写亡者的身份北京那个医院看癫痫好呢和姓名。 初一当晚，把纸袋供在堂上祭奠一番，然后拿到门外焚化，以示对亡人的记挂，祈求赐福保佑，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹尝新。 陕西在西安郊区民间，“寒衣”、“冥钞”诸物一般由逝者的女儿备办，于节前或当日送至家中。 到时候由逝者的儿孙上坟焚祭。 一般地，是在逝者坟前焚烧一些纸糊的服装鞋帽或五色纸，象征布帛之类为逝者御寒，另外还要焚烧些冥币纸钞，用意是救济那些无人祭奠的绝户孤魂。 如果坟墓在外地不能亲往祭奠，则一般在十字路口举行这种仪式。 江苏在寒衣节这天，南京人把各色彩纸糊成的冥衣，装在一红纸袋里，上写亡者的身份和姓名。 初一当晚，把纸袋供在堂上祭奠一番，然后拿到门外焚化，以示对亡人的记挂，祈求赐福保佑，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹尝新。 江苏人把十月初一当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。 迄今江苏大丰一带还有个传说，大意为：从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。 这一天正是十月初一。 此后，穷人在十月初一都要吃红山西治疗癫痫病专业医院豆饭纪念他，尚有童谣为证：“十月朝，看牛娃儿往家跑；如若不肯走，地主掴你三犁担子一薄刀。 本站内容均来自互联网，不代表本站立场。如文章内容涉及版权冲突，请微信或邮箱联系，本站会尽快删除。 节气养生：中秋节吃什么 节气养生：下元节为什么要祈愿神灵 节气养生：秋分风俗吃什么 节气养生：鬼节出生的人命硬吗 节气养生：白露怎么养生 节气养生：惊蛰节气的饮食 节气养生：感恩节的美食大盘点 节气养生：宁波元宵节的习俗 说：可随身携带止痒药膏 说：我就爱吃龙眼，吃对了。 说：多多学习，受教了。 说：我中招了……多亏看到这篇文章，必须改。 说：多了解养生文化，强身健体，珍惜生命。 说：这药粥不错，可以回家尝试做一下。 说：看着容易，做着难。 说：虽是良方，但忍不住啊…… |